CARTA ENCÍCLICA LAUDATO SI’ (Fragmento 8)


Resultado de imagen de suburbiosSANTO PADRE FRANCISCO
SOBRE EL CUIDADO DE LA CASA COMÚN

IV. Deterioro de la calidad de la vida humana y degradación social
43. Si tenemos en cuenta que el ser humano también es una criatura de este mundo, que tiene derecho a vivir y a ser feliz, y que además tiene una dignidad especialísima, no podemos dejar de considerar los efectos de la degradación ambiental, del actual modelo de desarrollo y de la cultura del descarte en la vida de las personas. Seguir leyendo

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Cuando quiero llorar, no lloro; y a veces lloro sin querer


lagrimas 1Escribe
Edith Sánchez
Tomado de
Las Mentes maravillosas
Emociones compartidas

Llorar es un acto infinitamente complejo y también infinitamente conmovedor. De hecho, la ciencia todavía nos ofrece una respuesta incompleta cuando intenta explicar por qué se produce el llanto. Además, en el ser humano es una reacción asociada con estados emocionales fuertes, bien sea de felicidad o de desdicha; en algunos animales, que también dejan caer lágrimas de sus ojos, si funcionan las mismas motivaciones.
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Buen día, pueblo.


negor 15 sepEscrito por:
Sal Troccoli
Tomado de Facebook

Buen día al ayer, día en que esta carta que enviase al ahora presidente Jimmy Morales. En esta vos pueblo lector veras que la verdad salió de mi pluma sencilla y franca, con la palabra sincera de un hombre de pueblo, una palabra sin corbata ni perfumes, pero si con un mensaje que ojala lea esta vez y vea porque su pueblo ahora esta encabronado por no ser digno de su palabra, aquí pues paisano, dale una leída y luego me dices si el poeta hermano tuyo estaba equivocado.
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Independencia y ausencia de imaginario nacional  -Entrega 4 de 4-


matul 4 independencia

Firma del Acta de la Independencia. Imágenes Google.

Escribe
Doctor Daniel Matul Morales
Tomado de Facebook

No obstante, el alzamiento independentista kí-che de 1820 en Totonicapán, que coronara como Rey a don Atanasio Tzul y Presidente a don Lucas Aguilar, solamente se ha registrado en la historia “nacional” como Motín de Indios. El indígena nunca fue considerado rebelde, acusación que se daba a los criollos, mestizos, mulatos y esclavos libertos desafectos al régimen colonial español; en todos los procesos se les acusa de amotinados, insubordinados, revoltosos e insolentes, pero jamás insurgentes. Para adquirir el reconocimiento de rebelde era necesario haber sido antes vasallo fiel, calidad nunca atribuida al indígena, considerado siempre como el siervo que no aceptaba de buen grado la servidumbre. Seguir leyendo

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Independencia y ausencia de imaginario nacional.  –Entrega 3 de 4-


matul 3 independencia

Gabino Gainza. Primer Presidente de Guatemala 1821-1822. Imágenes Wikipedia, enciclopedia libre

Escribe
Doctor Daniel Matul Morales
Tomado de Facebook

La mayoría de procesos independentistas de América, legitimando su Independencia de España, consumando la edificación del Estado-Nación. En cambio, la característica del proceso de separación de Guatemala de España, es la ausencia de imaginario capaz de articular el movimiento independentista que reconociera nuestra historia y los innumerables movimientos anticoloniales de los pueblos indígenas, que se habían venido produciendo desde la invasión de 1524. Seguir leyendo

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“Libertad” 15 de septiembre


banderaEscribe
Marco Tulio Monzón
Gestor Cultural

Mucho se dice de la muy “cuestionada” independencia política de Guatemala.  Muchos puntos de vista desde los más extremistas hasta los más discretos.  Muchos movidos por el civismo, otros quizá por el cinismo. Para algunos no fue más que una jugada política para que los impuestos generados por los empresarios, no se fugaran a España y rindieran frutos en las provincias, para otros, fue un movimiento libertario que rompía cadenas de la dependencia de la corona. Seguir leyendo

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Independencia y ausencia de imaginario nacional –Entrega 2 de 4-


matul 2 independenciaJosé Gabriel Condorcanquí Noguera,
“Túpac Amaru II”.  Imágenes Google.
Efemérides.

Escribe
Doctor Daniel Matul Morales
Tomado de Facebook

En Nuestra América, las rebeliones anticoloniales, habían comenzado desde la tercera década del siglo XVIII; en Paraguay (1731), los comuneros mestizos se alzaron en contra de impuestos y restricciones económicas; en 1780, la insurrección independentista de José Gabriel Condorcanquí Noguera, “Túpac Amaru II”, se extendió por zonas del Perú, Bolivia y el norte de Argentina; en Colombia la rebelión del Socorro (1781); en Haití (1791) más de 70,000 esclavos se rebelaron contra los franceses. Seguir leyendo

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